{"id":2677,"date":"2020-03-20T04:58:38","date_gmt":"2020-03-20T03:58:38","guid":{"rendered":"http:\/\/asso-zr.com\/?p=2677"},"modified":"2020-03-23T04:55:52","modified_gmt":"2020-03-23T03:55:52","slug":"amour-du-peuple-%e7%88%b1%e6%b0%91","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asso-zr.com\/?p=2677","title":{"rendered":"Amour du peuple \u7231\u6c11"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ceux qui \u0153uvrent pour le b\u00e9n\u00e9fice du monde recevront la b\u00e9n\u00e9diction du monde. Ceux qui cherchent \u00e0 lui nuire attireront le malheur sur eux. Un dirigeant bienveillant gagnera, la confiance du peuple, simplement car il \u0153uvre pour le bien ici bas

Rouleau 49: Fu Zi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lorsqu’un dirigeant aime son peuple autant que ses propres enfants, et que le peuple le consid\u00e8re comme son p\u00e8re, il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 v\u00e9ritablement comme le fils du ciel.

Rouleau 31: Liu Tao<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le ciel et la terre nourrissent tous les \u00eatres, pour leur permettre de prosp\u00e9rer. Les sages prennent soin des hommes vertueux, pour leur permettre d’amener le bonheur parmi le peuple.

Rouleau 1: Zhou Yi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les bons dirigeants aient leurs sujets comme des parents aiment leurs enfants, et prennent soin d’eux comme s’il s’agissait de leurs fr\u00e8res. Ils sont pein\u00e9s de les voir souffrir de la faim et de la difficult\u00e9 de leur labeur.

Rouleau 31: Liu Tao<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J’ai entendu dire qu’un pays prosp\u00e9rait lorsque ses dirigeants prenaient soin du peuple avec toute l’attention que l’on accorde \u00e0 un malade et qu’\u00e0 l’inverse, un pays se dirigeait vers la ruine lorsqu’il \u00e9crasait ses sujets tels des brins d’herbe dans la boue.

Rouleau 6: Chun Qiu Zuo Shi Zhuan, Vol.2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’empereur Yao aimait tous ses sujets, et s’inqui\u00e9tait particuli\u00e8rement pour les pauvres. Il souffrait des crimes perp\u00e9tr\u00e9s et des punitions inflig\u00e9es, et regrettait que le peuple ne puisse vivre une vie agr\u00e9able. Qu’une personne souffre de la faim, du froid ou qu’elle commette un crime il disait:\u00a0\u00bb C’est de ma faute si elle en est l\u00e0\u00a0\u00bb. A mesure que sa bont\u00e9 et sa bienveillance \u00e9taient mises en \u00e9vidence, il montrait la voie \u00e0 suivre pour \u00eatre vertueux. Ses sujets \u00e9taient si convaincus qu’ils l’imitaient sans attendre de r\u00e9compense en retour, et nulle punition n’\u00e9tait n\u00e9cessaire pour r\u00e9fr\u00e9ner les malveillances. Comme l’empereur Yao le montra, un bon dirigeant pardonne d’abord au peuple ses erreurs et cherche ensuite \u00e0 le guider \u00e0 travers l’\u00e9ducation.

Rouleau 43: Shuo Yuan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zizhang interrogea Confucius sur le principe de bienveillance. Confucius lui dit:\u00a0\u00bb Cinq conduites vertueuses d\u00e9terminent notre bienveillance: le respect, la tol\u00e9rance, la confiance, la sensibilit\u00e9 et la bont\u00e9. Respecte les autres et tu ne seras point insult\u00e9, soit tol\u00e9rant envers eux et ils te supporteront, sois digne de confiance et ils auront foi en toi, fais preuve de sensibilit\u00e9 et tu rencontreras le succ\u00e8s, montre-toi bon et ils te t\u00e9moigneront leur gratitude.\u00a0\u00bb

Rouleau 9: Lun Yu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Confucius dit:\u00a0\u00bb J’ai entendu dire que les grands feudataires ou les patriarches de grandes familles ne s’inqui\u00e8tent pas d’avoir trop peu de sujets, mais redoutent que la richesse ne soit pas \u00e9quitablement distribu\u00e9e. Ils ne se soucient pas de la pauvret\u00e9 mais de l’impossibilit\u00e9 d’\u00e9tablir l’harmonie chez le peuple. Lorsque la richesse est \u00e9quitablement redistribu\u00e9e, ma pauvret\u00e9 disparait. Lorsque l’harmonie r\u00e8gne, les personnes affluent. Si la paix est \u00e9tablie il n’y aura pas de vell\u00e9it\u00e9s ou de r\u00e9bellion. Ainsi, si les habitants de contr\u00e9es \u00e9loign\u00e9es ne se soumettent pas \u00e0 mon autorit\u00e9, j’encourage le d\u00e9veloppement de la culture et de la vertu pour les attirer. Une fois ralli\u00e9s \u00e0 ma cause, je m’efforce de leur offrir les moyens d’une existence paisible.\u00a0\u00bb

Rouleau 9: Lun Yu<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les soi-disant officiels int\u00e8gres d’aujourd’hui cr\u00e9ent des lois pour opprimer le peuple et abusent de leur pouvoir pour \u00e9craser leurs subordonn\u00e9s. Ils n’ont aucunement l’intention de suivre ces lois si ce n’est pour agir selon leurs pulsions cruelles.

Rouleau 42: Yan Tie Lun<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sept p\u00e9rils menacent le peuple:
1-Les inondations et s\u00e9cheresses caus\u00e9es par un d\u00e9s\u00e9quilibre dans le yinyang.
2-Des lourdes taxes impos\u00e9es aux agriculteurs
3-La corruption et le gaspillage des ressources publiques.
4-L’exploitation des ressources des pauvres par les riches.
5-L’exploitation de la force de travail des sujets au d\u00e9triment de leurs activit\u00e9s vivri\u00e8res.
6+-Les alarmes r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour des actes de malveillance qui troublent le quotidien des habitants et les plongent dans l’inqui\u00e9tude.
7-Les vols et pillages.

Pire que les sept p\u00e9rils, les sept calamit\u00e9s conduisent \u00e0 la mort des sujets; ce sont:
1-Les coups et blessures inflig\u00e9es par des officiels cruels.
2-Les poursuites judiciaires trop s\u00e9v\u00e8res.
3-Les accusations \u00e0 tort d’innocents.
4-La prolif\u00e9ration des bandits.
5-Les vendettas.
6-Les ann\u00e9es de mauvaises r\u00e9coltes et de disette.
7-La propagation des \u00e9pid\u00e9mies et des maladies.

si les sept p\u00e9rils frappent la population, et en l’absence de tout profit, il est tr\u00e8s difficile de stabiliser le pays. Si les sept calamit\u00e9s s’abattent sur le peuple, sans aucune occasion de pouvoir subsister, il sera impossible de se passer des ch\u00e2timents corporels pour le contenir.

Rouleau 19: Han Shu, Vol.<\/strong>7<\/p>\n\n\n\n

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