Confucius dit: »Pour diriger efficacement un pays, un dirigeant doit suivre neuf principes:
1-Cultiver sa vertu
2-Honorer les personnes talentueuses
3-Chérir sa famille
4-Respecter les hauts fonctionnaires d’Etat
5-Veiller au bien-être de ses sujets
6-Les aimer comme ses propres enfants
7-Recourir aux services des artisans et experts
8-Témoigner de sa sympathie pour les habitants d’autres pays
9-Etre à l’écoute des seigneurs féodaux
Lorsqu’un dirigeant veille à se conduire toujours correctement, sa vertu s’améliore san cesse, sans que la gloire ou la fortune ne l’affecte. Lorsqu’il honore les personnes méritantes, il évite d’être trompé par des sujets frustrés. Lorsqu’il chérit toute sa famille il instaure une harmonie chez lui. Lorsqu’il respecte ses ministres il s’assure qu’ils travailleront efficacement. Lorsqu’il veille au bien-être de ses sujets, un fort sentiment de loyauté s’instaure parmi ceux-ci. Lorsqu’il aime son peuple comme ses propres enfants, il améliore le sort du pays. En attirant des personnes de talent, il augmente la capacité et les revenus de son pays. Lorsqu’il témoigne sa sympathie pour les habitants d’autres pays, ceux-ci se montrent reconnaissants. En étant à l’écoute des seigneurs féodaux, il inspire respect et admiration. »
Le duc Ai demanda à Confucius comment cela pouvait-il être réalisé. Confucius répondit:’En étant sincère avec soi-même et noble dans son comportement. En se conformant aux rites dans toutes ses actions. C’est ce qu’on désigne par cultiver sa vertu« . En éloignant les flatteurs et en restant à distance des femmes. En se détachant des possessions matérielles et en valorisant les qualités morales des individus. Voilà comment un dirigeant honore les personnes talentueuses. En rétribuant au mérite, par les honneurs ou les salaires, et en connaissant les qualités et les défauts de chacun. Voilà comment créer l’harmonie dans la famille. En accordant des hautes fonctions et des grandes responsabilités aux fonctionnaires talentueux. Voilà comment montrer son respect aux ministres. En récompensant largement les sujets loyaux, pour les encourager. En faisant attention à ne pas épuiser les travailleurs et en limitant les impôts, pour montrer son affection au peuple. En appréciant le travail des artisans et en les rétribuant aux mérites, pour gagner leur confiance. En accueillant avec les honneurs les visiteurs étrangers, en se montrant à leur écoute et en leur proposant de l’aide. Voilà comment un dirigeant témoigne de sa sympathie pour les habitants d’autres pays. En respectant les règles de succession et en redressant les états en difficulté. En mettant un terme ç l’anarchie et aux désordres et en accordant son soutien aux faibles. En organisant correctement l’accueil des représentants diplomatiques et en leur offrant des présents sans rien attendre en retour. Voilà comment un dirigeant montre qu’il se préoccupe du sort des seigneurs féodaux. Ces neuf principes permettent de gouverner efficacement. La clé est de se montrer toujours sincère. »
Rouleau 10: Kong Zi Jia Yu
Le peuple est la base d’une nation. Seule une base stable peut lui amener la sérénité.
Rouleau 2: Shang Shu
Les principes du gouvernement des rois Wen et Wu, consignés dnas les classiques, indiquent que ces dirigeants éclairés et vertueux attiraient naturellement des personnes de talent désireuses de les servir. Leurs gouvernements se constituaient donc de personnes intègrent et bienveillantes à l’origine de leur règne glorieux.
Rouleau 10: Kong Zi Jia Yu
Lorsque le roi Cheng de la dynastie Zhou n’était encore qu’un enfant, Zhao Gong fut en charge de la protection de son intégrité physique. Zhou Gong s’occupa de lui enseigner la morale et l’éthique et Tai Gong fut responsable de lui inculquer la sagesse des anciens. Ils recevaient l’aide d’assistants, qui vivaient en permanence avec le prince pour le tenir éloigné du vice et des mauvaises influences. Le prince grandit donc dans un environnement sain, entouré de personnes vertueuses, pour son développement harmonieux. Confucius dit: » Des habitudes prises depuis le plus jeune âge deviennent aussi naturelles que des aptitudes innées. »
Rouleau 16: Han Shu, Vol.4.
Aucun pays ne peut prospérer et résister aux crises sans l’aide de personnes talentueuses et vertueuses. Au lieu de chercher la gloire, un dirigeant doit chercher à satisfaire son peuple. Plutôt que de recruter un grand nombre de ministres, il ne doit retenir que les plus talentueux. En gagnant la confiance du peuple, il gagne également son soutien. En nommant des fonctionnaires vertueux il obtient l’aide de personnes talentueuses.
Rouleau 43: Shuo Yuan
Le duc Ai demanda à Confucius: » Quelle est la chose la plus importante pour l’humanité? » Confucius répondit: « Une bonne gouvernance est le plus important. Cette gouvernance doit être irréprochable. Lorsque les dirigeants sont intègres le peuple suit leur exemple. » Le duc demanda alors: » comment réaliser cela? » Confucius répondit: » Maris et épouses endossent différentes responsabilités: parents et enfants se chérissent mutuellement; supérieurs et subordonnés se font confiance. Lorsque ces trois types de relations s’établissent harmonieusement, toutes les autres relations suivront leur exemple. »
Rouleau 10: Kong Zi Jia Yu
Le ciel et la terre sont immenses, mais sans sincérité ils ne sauraient donner naissance aux dix mille êtres. Les saints sont sages et perspicaces, mais sans sincérité, ils ne sauraient guider les hommes. Un parent et son enfant sont unis par des liens très forts, mais sans sincérité ils risquent de s’éloigner l’un de l’autre. Les rois sont au sommet de la noblesse, mais sans sincérité ils ne sont pas respectés. La sincérité est donc une valeur fondamentale du gentilhomme et l’origine d’une bonne gouvernance.
Rouleau 38: Sun Qing Zi
Zilu demanda à Confucius; »Quelle serait votre priorité
si le souverain du royaume de Wei vous priait de l’assister dans sa
gouvernance? » Confucius répondit: » Je m’appliquerais d’abord à son
intégrité auprès du peuple, lequel acceptera ensuite de suivre ses directives.
sans cette confiance, sa gouvernance serait inefficace. Si rien n’est accompli
dans le royaume, la musique et les rites ne se développeront pas. S’ils ne se
développent pas, les sanctions risquent d’être inadéquates. Si les sanctions
sont inadéquates, le peuple n’aura plus de repères et le chaos balayera le
royaume. »
Rouleau 9: Lun Yu