Cinq types de relations constituent la norme morale universelle chez les Hommes. Trois vertus permettent de tisser ces liens essentiels. Les cinq relations sont les rapports entre le souverain et ses sujets, entre parents et enfants, entre mari et femme, entre frères et sœurs et entre amis. Les trois vertus à cultiver pour entretenir ces liens sont la sagesse, la bienveillance et le courage. Le ciment qui unit ces éléments et leur permet d’exister est la sincérité. Certaines personnes sont consciences de cette vérité dès leur naissance, d’autres y accèdent par l’éducation, d’autres enfin l’apprennent à travers un dur apprentissage. Quoi qu’il en soit, le résultat reste le même, qu’ils l’appliquent naturellement, en espérant obtenir un bénéfice en retour ou en se forçant à le faire.
Rouleau 10: Kong Zi Jia Yu
Les cinq empereurs et trois rois sages de jadis respectaient huit principes dans leur gouvernance: la bienveillance, la droiture, la bienséance, la musique, les statuts, la loi, les châtiments et les récompenses. La bienveillance guidait les rapports entre les sujets. La droiture les incitait à se raisonner. La bienséance réglait leurs comportements. La musique apaisait les tensions. Les statuts déterminaient la position sociale de chacun. Les lois servaient à encadrer le peuple, les châtiments à réfréner les malveillances et les récompenses à les encourager à agir vertueusement.
Rouleau 37: Yin Wen Zi
La vraie bonté est simplement d’aimer et aider les autres. La vraie sagesse est simplement de savoir distinguer les personnes vertueuses. Un dirigeant éclairé doit être capable de recruter les fonctionnaires les plus talentueux. En remplissant ces trois conditions, il sera écouté et soutenu par son peuple.
Rouleau 10: Kong Ziu Jia Yu
Le Fils du Ciel était responsable de l’éducation des hommes et son épouse de celle des femmes. Il se chargeait des questions difficiles tandis qu’elle se chargeait du raffinement. Il gérait les affaires extérieures et elle gérait les problèmes internes. Les hommes et les femmes se partageaient les tâches en fonction de leurs aptitudes et l’harmonie régnait. Les affaires nationales et familiales étaient gérées méthodiquement. Voilà un exemple de grande vertu.
Rouleau 7: Li Ji
Quatre règles permettent de gouverner efficacement:
– Etre honnête et bon envers le peuple.
– Etre juste et désintéressé.
– Savoir recruter les meilleurs fonctionnaires.
– Gérer les finances avec lucidité.
Une
bonne gestion des ressources assurera de l’abondance. Un gouvernement
éclairé développera les capacités du pays. La magnanimité est la source
de la sagesse. La bonté envers le peuple est le reflet de l’amour des
parents envers leurs enfants.
Rouleau 36: Shi zi
Lorsque les réserves de nourriture sont abondantes, le peuple peut commencer à s’intéresser à la pratique de la bienséance. Lorsqu’il n’a pas faim ou froid, il peut comprendre le sens de l’honneur et du déshonneur. Lorsqu’un dirigeant agit conformément aux règles de bienséance, ses proches sont unis et vivent en harmonie. Si les quatre règles de base pour le développement d’un pays sont appliquées et comprises par le peuple, les décisions du dirigeant ne sont jamais entravées. Si une de ces règles est remise en question, le pays devient instable. Si deux de ces règles sont brisées, le pays est en danger. Si trois de ces règles sont enfreintes, le gouvernement est renversé. Si aucune de ces règles ne peut être appliquée, le pays sombre dans le chaos. Un pays instable peut toujours retrouver son équilibre. En danger, il peut toujours faire face. Même lorsque le gouvernement est renversé il est possible de sauver le pays. Mais ressusciter un pays détruit est impossible. Ces quatre règles sont: La bienséance, la droiture, l’intégrité, la morale.
Un gouvernement est efficace lorsqu’il répond aux aspirations de base du peuple, faute de quoi il se le met à dos.
Rouleau 32: Guan Zi
Les professeurs étaient autrefois toujours respectés par les grands rois, qui ne les jugeaient jamais, qu’ils soient nobles, humbles, riches ou pauvres.
Rouleau 39: Lü Shi Chun Qiu
Le roi Tang demanda : « Le roi peut-il s’adresser à ses ministres autrement qu’en les considérant comme des ministres? » Yi Yin répondit : « Cela peut arriver dans quatre cas de figure: Lorsque ces ministres sont vos oncles, vos frères ainés, des ministres ayant servi le roi précédent ou des personnes extrêmement vertueuses devenues ministres. Cela est en conformité avec les principes de la morale. »
Rouleau 43: Shuo Yuan
Confucius dit: « Un gentilhomme ne s’ingère pas dans les affaires d’un domaine qu’il ne connait pas. »
Rouleau 9: Lun Yu
Si un dirigeant devait prendre en charge toutes les affaires, ses subordonnés ne prendraient plus aucune initiative. Cela signifierait que leurs rôles sont inversés et cette situation pourrait mener au désordre. Un dirigeant doit savoir utiliser judicieusement les capacités de ses ministres et leur laisser réaliser les tâches qui leurs incombent. Cette organisation permet d’assurer la paix et l’ordre.
Rouleau 37: Shen Zi
Les décrets du gouvernement ne devraient pas être émis par différents départements. Différentes instructions données pour le même décret déconcertent le peuple.
Rouleau 29: Jin Shu, Vol.1