Voici huit règles pour juger les qualités d’une personne:
1-S’il est prospère, observe à qui il témoigne son respect.
2-S’il est puissant, regarde quelles sont les personnes qu’il recommande et promeut.
3-S’il est riche, observe ceux qu’il emploie.
4-Lorsqu’il est écouté par son souverain, observe s’il est fidèle à sa parole.
5-Lorsqu’il paresse chez lui, observe s’il reste vertueux.
6-Lorsqu’il converse avec son supérieur, observe si ses si paroles sont conformes au Dao (la Voie de la vertu).
7-Lorsqu’il est pauvre et en détresse, observe s’il accepte des biens mal acquis.
8-Lorsqu’il se retrouve en difficulté, observe s’il reste vertueux.
Ces huit observations s’accompagnent de six épreuves:
1-Mène-le vers les plaisirs pour voir s’il reste moral.
2-Rend-le heureux pour voir s’il reste intègre.
3-Enerve-le pour voir s’il sait se contrôler.
4-Effraie-le pour voir s’il ne perd pas ses moyens.
5-Rend-le triste pour tester sa compassion et sa bonté.
6-Met-le en difficulté pour tester sa volonté.
Les sages d’antan avaient recours aux huit observations et aux six épreuves mentionnées ici pour juger les qualités d’une personne.
Cette méthode s’accompagnait de l’observation des « six proches » et des « quatre relations ». Les « six proches » désignent le père, ma mère, le frère aîné, le cadet, la femme et l’enfant. Les « quatre relations » désignent les amis, les connaissances, les voisins et les personnes de confiance.
Ces observations et tests permettaient aux sages de juger des qualités de quiconque.
Rouleau 39: Lü Shi Chun Qiu
Le duc Jing demanda à Yanzi quel était le meilleur moyen d’obtenir les services de personnes talentueuses et vertueuses. Yanzi répondit: » s’il est prospère, observe quelles sont les personnes qu’il recommande. S’il est désespéré et en échec, note ce qu’il ne souhaite pas faire. S’il est riche, regarde à qui il est prêt à donner son argent. S’il est pauvre, observe s’il accepte ou non des biens mal acquis. Les personnes les plus capables et les plus vertueuses ne convoitent pas les postes à responsabilité, mais restent intègres lorsqu’elles sont nommées. Ensuite viennent celles qui convoitent ces postes et restent tout de même intègres lorsqu’elles les obtiennent. Enfin, certaine personnes sont à la fois malhonnêtes et ambitieuses. Elles cherchent à tout prix les honneurs et s’y accrochent. Garder ces critères à l’esprit lors du choix des personnes à recruter devrait permettre d’identifier les plus méritantes. »
Rouleau 33: Yan Zi
Les cinq observations suivantes permettent de déterminer quelle personne est la plus apte à assurer les fonctions de premier ministre:
1-Qui fréquent-t-il lors de son temps libre ?
2-Avec qui se lie-t-il d’amitié et à qui offre-t-il des présents lorsqu’il est riche ?
3-Qui recommande-t-il lorsqu’il est influent ?
4-Que refuse-t-il de faire lorsqu’il est pauvre et en difficulté ?
5-Quelles sont les choses qu’il n’accepte pas de recevoir lorsqu’il est déchu ?
Rouleau 11: Shi Ji, Vol.
Le livre de stratégie militaire Liu Tao expose huit règles pour la sélection d’un général compétent:
1-Observe s’il répond aux questions de manière claire et précise.
2-Note s’il garde son calme et sa lucidité même sous un flot de questions.
3-Enquête secrètement sur lui pour tester sa loyauté.
4-Pose-lui des questions précises et directes et observe si ses réponses sont franches et honnêtes pour tester sa morale.
5-Confie-lui des responsabilités de trésorerie et observe s’il reste honnête.
6-Met-le face à la tentation pour voir s’il sait se contrôler.
7-Met-le face au danger pour tester son courage.
8-Soûle-le et observe son comportement.
Rouleau 31: Liu Tao
Il vaut mieux observer les événements plutôt que d’écouter les dires, et observer les comportements plutôt que les événements. Les sources des dires ainsi que les motivations sous jacentes doivent être claires, et l’authenticité des événements doit être établie. Les comportements doivent être interprétés en fonction des causes et des conséquences des événements. Une analyse globale des informations ainsi obtenues permet d’éviter les erreurs.
Rouleau 49: Fu Zi
Les anciens rois savaient à quel point il pouvait être difficile pour eux, au sommet de l’échelle sociale, de recruter des hommes de talent. Ils faisaient confiance pour cela aux conseils visés de leurs subordonnés. Ils savaient que ces derniers, du fait de leur statut, auraient plus de facilités à entrer en contact avec des recrues potentielles.
Rouleau 49: Fu Zi
Nos préjugés nous empêchent souvent de reconnaitre les capacités des autres. Les rumeurs influencent la manière dont les gens se perçoivent. Notre attachement ou notre ressentiment envers les proches nous empêche de les juger de manière impartiale et nous laissons les rapports humains influencer notre jugement des personnes que nous ne connaissons pas.
Rouleau 30: Jin Shu; Vol. 2
Confucius dit: » Il est aisé de servir un homme de bien mais difficile de lui faire plaisir, si vous n’êtes pas vertueux dans votre démarche. Un homme de bien assigne toujours des tâches en fonction des aptitudes de chacun. Inversement, il est difficile de servir un homme vulgaire, mais aisé de le satisfaire, car ce dernier n’a que faire de la morale. Il demande par contre à ceux qu’il emploie d’être capables de tout. »
Rouleau 9: Lun Yu
Confucius dit: » Comment pourrait-on laisser une
personne étroite d’esprit, inculte et immorale servir le dirigeant et mener les
affaires d’Etat ? Une telle personne ne se soucie que d’obtenir la fortune et
la gloire. Une fois obtenues il s’inquiète de perdre ses privilèges et est prêt
à tout pour les conserver, oubliant ainsi de servir correctement le
peuple. »
Rouleau 9: Lun Yu